在牧业社会里，牧人的生活方式以牧养牲畜为准则。里有水草，那里能牧养更多的牲畜，那里就是他们的家。而历史上有“行国”之称，在“行国”里，其衣食住行别具特色——“弯庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆”。
如果说，广袤的草原像广袤的天宇，那么乳白色的蒙古包就像闪亮的星星，它点缀在绿缎般的草原上，给古老静谧的草原平添了勃勃生机。
蒙古包是由乌乃、哈那、毡墙和门组成的。天窗，蒙古语称陶恼，位于蒙古包顶中央。天窗的毡顶于夜间压盖，白昼视冷热情况揭开。毡顶四周都有扣绳，可依方向而调整，风雪来时包顶不积雪，大雨冲刷包顶也不存水。毡顶用粗毛绳做边，里边用粗毛绳轧云型图案。乌乃是蒙古包顶组成部分。把长2米左右的乌乃杆插进天窗的窟窿里，其数量与哈那围成圆壁后上端交叉处的叉口数量相等，然后用马鬃绳和驼毛绳串起来，同陶恼形成一个整体。哈那即蒙古包的伞形骨架，它是由交叉形式组合成做墙壁用的结构片，多用柳条编制，像伞架一样舒卷自如。在哈那外边盖上羊毛毡加以封闭.蒙古包的门一律开向东开，这样可以躲避西北风。古代的游牧民族都有以日出方向为吉祥的传统。《五代史·四夷附录》云:“契丹好鬼而贵日，其大会聚视国事，皆以东向为尊。”《周书·突厥传》云:“可汗恒处于都斤山，’牙帐东开，盖敬日之所出也。”此俗为北方游牧民族所共有。
蒙古包的历史发展是比较漫长的，大家如果想继续了解蒙古包的话，可直接关注恒江蒙古了解详情。